A propos de ce blog
Nom du blog :
mimi40
Description du blog :
mes créations de l'humour et des superbes images et grands coups de gueule
Catégorie :
Blog Images pour blog
Date de création :
21.10.2006
Dernière mise à jour :
19.12.2007
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Par Anonyme, le 18.06.2013
putain moi aussi jveux la niker ... bonasse..
Par Dis moi ton avis, le 17.06.2013
je s'ai pas ce que c'est mais sa fais peur
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Par assal, le 15.06.2013
comme il y a un beau soleil et bien j ai pris ma moto et je passe chez vous pour vous faire un petit couc
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heros imaginaires
ali baba 5428
les plus connus des Mille et une nuits. Il raconte
comment le brave marchand Ali Baba vola une partie
du trésor des voleurs et fut sauvé par l'ingéniosité
de sa servante. La cachette s'ouvrait par le mot de
passe « Sésame, ouvre toi ! »
5427
partie de la mythologie romaine. Il faut toutefois
signaler que les historiens romains eux-mêmes, à
commencer par Tite-Live, ne sont pas dupes du caractère
arrangé et légendaire de ce récit fondateur.
Silvia et - prétend la jeune fille - du dieu Mars. Rhea Silvia est
la fille de Numitor, roi de la légendaire ville latine d'Alba Longa
(fondée par Ascagne, fils d'Enée) et dépossédé du trône par son
frère Amulius. Celui-ci, craignant que ses petits-neveux ne réclament
leur dû en grandissant, les fait jeter dans le Tibre en crue.
Mais l'ordre est mal exécuté, les nouveaux-nés sont abandonnés
dans un panier sur le fleuve et survivent miraculeusement
(protégés par les dieux dit la légende). Ils sont nourris
par une louve (d'ailleurs, en latin archaïque ruma désigne «
une mamelle », d'où le jeu de mots sur l'origine du nom de la
ville de Rome) et par un pivert, l'oiseau de Mars
(Ovide, Fastes III). Tite-Live avance une autre thérorie
afin d'expliquer cette légende selon laquelle
Romulus et Rémus auraient été allaités par une louve :
les jumeaux auraient été nourris certes par une lupa, mais
au sens de prostituée (cf. l'expression française de lupanar).
Ils furent découverts dans la grotte du Lupercale
(au pied du Palatin) par le berger Faustulus, gardien des
troupeaux d'Amulius, et sa femme Larentia (qui était également,
selon Tite-Live, une prostituée que les bergers surnommaient
Lupa, « la Louve », d'où l'origine de la légende) qui
les élèvent. Plus tard, les jumeaux, à qui est révélé le secret
de leur naissance, tueront Amulius (égorgé par Rémus selon
certains, transpercé par l'épée de Romulus selon d'autres) et
restaureront leur grand-père Numitor sur le trône d'Albe.
gulliver 5065
français sous le nom Voyages du capitaine Lemuel Gulliver
au XVIIIe siècle) est un roman satirique écrit par Jonathan
Swift en 1721.
Une version censurée, modifiée par son éditeur, paraît pour
la première fois en 1726 et ce n'est qu'en 1735 qu'il paraîtra
en version complète.
Il fut traduit pour la première fois en Français sous le nom
Voyages du capitaine Lemuel Gulliver au XVIIIe siècle, par
Pierre-François Guyot Desfontaines. Celui-ci écrira d'ailleurs
une suite en français, Le Nouveau Gulliver ou Voyage de Jean Gulliver,
fils du capitaine Gulliver..., récit en 2 volumes.
L'île volante de Laputa, fut reprise par Hayao Miyazaki
dans le film d'animation «Laputa - Le Château dans le ciel».
gargantua 5064
La « vie inestimable » de Gargantua, selon Rabelais, ne fait
que reprendre un ancien fonds qui transparaît dans d’innombrables
traditions populaires, sur tout l’ancien terroir français. Derrière
le géant truculent et glouton se cache une très ancienne divinité
apparemment bienveillante qui remonte peut-être, comme l’édification
des pierres dressées, au-delà des Celtes comme le dit G. E. Pillard
dans Le vrai Gargantua. Mythologie d’un géant. Déjà George Sand
relevait,
dans Les Légendes Rustiques, : « je croirais que Gargantua est
l’œuvre du peuple et que, comme tous les grands créateurs, Rabelais
a pris son bien où il l’a trouvé. »
Gargantua est appelé le Fay dans les Chronicques gargantines, et
comme toutes les Fées - Morgane la Fée est dite sa marraine - il a
la maîtrise des formes et se transforme tout particulièrement en
Dragon, ce qui le rattache au Dragon-Vouivre représentant
les énergies telluriques. Henri Dontenville et Henri Fromage
lui attribue cette dimension de « dragon ». La sonorité GRG,
que l’on retrouve dans les noms de ses pères et mère, Grandgousier
et Gargamelle, et qui comporte l’idée d’avaler, se retrouve
d’ailleurs dans Gargouille, dragon de la forêt de Vouvray, dans
Grand’Goule, dragon sorti jadis en procession dans les rues de
Poitiers, et le Graoully-Grawelin de Metz dompté par saint Clément
s’en approche, comme il est montré dans La Vouivre, un symbole
universel (K. Appavou et R. R. Mougeot).
Gargantua peut être vu par le peuple comme la personnalisation
d’une énergie gigantesque, mais bienfaisante qui ordonne le chaos
primordial. Dans ses voyages, il modifie les paysage en laissant
tomber le contenu de sa hotte. Les dépâtures de ses souliers
donnent collines et buttes, ses déjections forment des aiguilles
et ses mictions des rivières ! Beaucoup de mégalithes sont des
palets de Gargantua appelés chaise, fauteuil, écuelle… C’est une
énergie non consciente, mais orientée reconnue comme bienfaisante.
Les pierres de Gargantua donnent lieu à des cultes de fécondité et
sa troisième jambe est célèbre ! Voir en cela le géant de 54 mètres
gravé sur la pente de Cerne Abbas dans le Dorset en Grande Bretagne.
C’est une divinité phallique qui sera aussi représentée sous forme
anguipède, avec parfois une tête de bélier.
ce géant populaire sur tout le terroir français.
l'oncle tom 5063
l'écrivain américaine Harriet Beecher Stowe. Publié d'abord
sous forme de feuilleton en 1852, il valut le succès immédiat
à son auteur.
Les personnages sont des esclaves noirs, aux États-Unis, et
leurs propriétaires.
Les deux personnages principaux sont « Oncle Tom », esclave
dans le Kentucky et Eliza, esclave de la même maison que Tom.
Résumé :
Au XIXe siècle, dans le Kentucky, État sudiste, Mr Selby, riche
planteur, et son épouse, traitent leurs esclaves avec bonté. À
la suite de soucis d'argent, le couple est contraint de se séparer
de l'oncle Tom, leur esclave le plus dévoué, et d'un jeune garçon,
Henri. La route de l'oncle Tom croise celle de la jeune fille
Evangeline Saint-Clare qui incite son père à l'acheter. Mais
après un court séjour chez ses nouveaux patrons, il est une
nouvelle fois vendu. Commence alors une série de péripéties...
Les personnages se trouvent le plus souvent confrontés à fuir
pour atteindre la terre libre comme Eliza, son mari et son fils
qui fuient au Canada et tombent sur la mère d’Eliza et la sœur de
George qui sont aussi en fuite. Ils émigrent en Afrique pour vivre avec les autres noirs
arsene lupin 5061
et Théophraste Lupin.
Outre des études de droit, de médecine et une spécialisation
dermatologique, il fait aussi des études classiques de latin et
grec. Il a également étudié la prestidigitation. Son père,
professeur de boxe, d’escrime et de gymnastique, l’a initié
aux sports de combat et son premier métier sera professeur
de Jiu-Jitsu.
Ce Robin des Bois moderne, ou comme dit Sartre, « Cyrano de la pègre »,
met son intelligence, sa force physique, son sang-froid et sa
roublardise au secours de « l’innocence persécutée ». C’est également
un homme élégant et séducteur, très apprécié des femmes et qui suit
même (en 1910 !) un régime végétarien. Il sait aussi se montrer
d’une ironie sans égale à l’égard des forces de l’ordre et de ses
rivaux, sans oublier ce côté enfantin (il incarne l’impuissance de
la raison face au néant du sens) qui lui a sans doute assuré son
succès auprès de nombreux lecteurs.
Il fait montre de ses talents dans de nombreuses aventures
qui se suivent chronologiquement et ont pour cadre la France de
la Belle Époque. Aucune énigme ne résiste à la perspicacité du
héros, même si personne n’a réussi à résoudre celle-ci depuis
la chute des Rois de France, comme dans L’Aiguille creuse.
Outre la série des romans et recueils de nouvelles originales de
Maurice Leblanc, il a également été souvent représenté au cinéma
mais également à la télévision dans des séries.
Sa répulsion à tuer et son respect des femmes le rendent fort
sympathique pour un large public jusqu'à aujourd'hui: il restitue
certains bijoux volés à de jolies femmes pour peu qu'un sourire
l'ait ému. Charmeur, il n'hésite pas à confier avoir été rejeté
parfois pour des rivaux moins valables: il n'est pas un séducteur
infaillible, ce qui lui donne une dimension plus humaine que
nombre d'autres héros de littérature.
La vie et les aventures d'Arsène Lupin furent largement inspirées
par les exploits d'Alexandre Marius Jacob, anarchiste idéaliste,
cambrioleur et bagnard, (1879-1954), le journaliste Maurice Leblanc
(1864-1941) a vécu, il ne faut pas l'oublier à la même époque qu'
Alexandre Marius Jacob, un exemple, premier exploit : il dévalise
le Mont-de-Piété de Marseille grâce à une sublime entourloupe et
repart avec 400 000 francs-or, pour faire bonne mesure il emmène
le commissionnaire du Mont-de-Piété au palais de justice! C’est
le début d’une folle aventure; il nargua la police pendant des
années. C'est le plus grand des voleurs mais c'est un gentleman.
nemo 4576
sous-marin Nautilus, est le personnage principal du roman
de Jules Verne Vingt mille lieues sous les mers et l'un des
personnages secondaires de L'Île mystérieuse.
Personnage savant, ingénieur de génie, le capitaine Némo est
un homme sombre et mystérieux, qui cache sa véritable identité
derrière une allusion à l'épisode d'Ulysse et Polyphème dans
l'Odyssée. Hanté par un passé traumatique, il a renoncé à la
société des hommes et écume les mers dans un esprit de recherche
scientifique et technique (les multiples explorations auxquelles
se livre le Nautilus), de justice (son aide aux révolutionnaires
grecs) et de vengeance (son implacable extermination des navires
battant « un certain pavillon » non précisé).
merlin 4575
« Merzhin » ou « Marzhin » en breton et en cornique, Merlin est
une sorte de Mage bénéfique issu et commandant aux êtres de la
Nature dans la mythologie celtique, et plus particulièrement de
la branche brittonique, soit la Bretagne continentale et la
Grande-Bretagne sauf l'Écosse. De nos jours, son nom est
fréquemment associé à sa fonction d' « enchanteur »
et de magicien.
Le nom même de Merlin n’a pas d’origine clairement définie.
Certains le situent à l’époque des druides celtiques. Ce que
l’on sait, c’est que les noms « Merddin », « Myrddin », puis
ensuite « Merlinus » ou encore « Merilun » furent utilisés
successivement pour décrire un seul et même personnage. Le nom
de « Merlin » sera adopté plus tard, sans doute aux environs
du XIIe siècle. La légende de Merlin l’Enchanteur
(ou « L’Homme des bois ») est très complexe, mais en fait,
on ne sait pas si ce personnage a vraiment existé, les sources
manuscrites de l’époque ayant disparu. La plupart des ouvrages
qui parlent de Merlin, évoquent aussi Arthur et les chevaliers
de la Table Ronde. Or, ces textes datent du XIIe au XVIe siècle,
alors que des récits remontent à bien plus longtemps. Il apparaît
qu’un certain Merlinus Ambroisius aurait réellement existé, de
descendance royale. L’influence chrétienne au Moyen Âge aurait
transformé les écrits de départ en légende : la mère de Merlin
ayant enfanté d’un "antéchrist" aux grands pouvoirs. De plus,
certaines femmes deviennent des sorcières s’en prenant aux
hommes, même à Merlin. Bref, sa description varie au fil des
époques jusqu’à ce qu’il devienne le Merlin que l’on connaît
à travers les contes et les dessins animés : enchanteur,
prophète, homme des bois, maître des animaux, sage, un magicien
pur et proche de la Nature, assez proche du dieu Pan de
la mythologie grecque qui represente l'incarnation même de
la Nature. Sur le plan symbolique Merlin l’Enchanteur signifie
la bonté et le rêve, l’humanité et la nature dans sa puissance
originelle. C’est sans doute pour cela qu’il nous captive, car
il est la représentation d' un archétype éternel.
La légende la plus connue quant à son origine le fait fils
d'une vierge et d'un démon, d'où le parallèle chrétien et la
qualification d'antéchrist.
Cependant, d'autres légendes
(rapportées par Stephen Lawhead dans son Cycle de Pendragon)
lient son existence à la légende de l'Atlantide, d'où sa mère
serait native (Charis, fille du Roi Avallach d'Atlantide),
alors que son père serait breton (Taliesin fils d'Elphin,
roi de Caer Dyvi), selon la légende du Cycle de Pendragon.
Ces divergences d'opinions sont cependant fondées sur le fait
qu'aucune histoire réelle n'a encore été découverte, et, de ce fait,
ce peut être une version possible.
la petite sirene 4574
ravissante femme mais son corps se termine en une longue queue de
poisson.Sa voix est pure et mélodieuse. mais elle a vu le fils du
roi, et depuis cette rencontre elle voudrait devenir une jeune fille
nantie de deux jambes pour faire partie de l'entourage du prince
son voeu se realise, mais a quel prix ?
Dorenavant, notre héroïne dansera avec une grace et une légèreté
incomparable, mais chaque pas lui coutera une souffrance intolérable.
Et puis, ses levres resteraient muettes. elle accepte avec joie ces
conditions terribles
un jour le prince epousa une autre jeune fille et la petite sirène, le coeur
brise, disparait a jamais dans les flots et devient l'écume.
fruit de l'imagination de Hans Christian andersen en 1837
elle deviendra le symbole du danemark, sa statue marque l'entrée du
port de copenhague
gavroche 4573
ne veulent pas de lui et c'est pour cela qu'il vit dans la rue
(il a l'habitude de dire « Je rentre dans la rue » quand il sort
d'une maison). Il ne les voit que de temps à autre mais il aidera
tout de même son père à s'évader de prison. Gavroche connaît ses
sœurs aînées, Éponine et Azelma, mais pas ses deux frères cadets
qui ont été adoptés en très bas âge suite à une sordide tractation
de leurs parents. Après l'arrestation de leur mère adoptive, alors
que les deux enfants se retrouvent à la rue, Gavroche les recueille
sans savoir que ce sont ses frères. Mais ils s'égarent dans Paris
le lendemain et on ne les revoit qu'une seule fois, cherchant à
manger. Le lecteur ne sait pas ce qu'ils sont devenus.
Gavroche connaît bien la bande « Patron-Minette », des malfaiteurs
que Thénardier sollicite pour ses mauvais coups.
Gavroche meurt le 6 juin 1832, peu après Éponine,
près de la même barricade de la rue de la Chanvrerie,
en tentant de récupérer des cartouches non brûlées pour
ses camarades insurgés et en chantant une célèbre chanson
qu'il n'a pas le temps d'achever
je suis tombé parterre c'est la faute a voltaire
je suis tombé dans l'eau c'est la faute a rousseau.....